lunes, 23 de julio de 2007
Las dudas del exilio
Jorge tiene 25 años de vivir en México y más de diez que no va a la Argentina. Nos juntamos a charlar y todo quiere saber, todo pregunta. Después de la segunda chela nos avocamos, en una conversación que sube cada vez más de tono y que acompañamos con grandes ademanes, a desentrañar los grandes problemas nacionales. En un momento Jorge menciona al innombrable, Carlos I de Anillaco, Mendez, pues. Me inquieto en mi silla. Jorge sigue hablando y lo menciona otra vez, y una tercera. Poseído de un reverendo temor le pido que no lo vuelva a nombrar, que trae mala suerte y produce catástrofes su sola mención. Jorge me mira incrédulo. A los 5 minutos se corta la luz en todo el edificio. Nunca se corta la luz en este edificio, reconoce Jorge.
Para todos la luz
Epocas
¿Libros o alpargatas?
Viejo problema entre el intelectual y la militancia de base, en cualquier parte del mundo, reeditada en las calles de San Cristobal de las Casas...![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge44oML5ToL3uBk3LzKISNK8bTJN_5Euonv7Rhkmk29k__YBHXipF4scV3U5GL6n7skIYrMChVv_wYMfKz0CzB2T6rl9YCwLVdwPHF8PpkoEX09RHmhZAD5gh6Grk1LPHVIIa0ofMC590/s320/100_3373.JPG)
El modo de los compas
En Morelia, también conocido como El corazón del arcoiris de la esperanza, hay gran agitación en estos días por que están preparando el II Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. En uno o dos días se levantan dormitorios enteros, y comedores y letrinas y escenarios. Día a día llegan grupos de distintas comunidades pertenecientes a varios municipios autónomos a hacer su trabajo en el Caracol. Caminan en fila por las laberinticas calles y cuando por el camino se cruzan con un grupo de otra comunidad, se detienen tantito, las dos filas muy juntas y enfrentadas, y van pasando y saludándose y dándose la mano. Uno por uno, como en el futbol.
lunes, 16 de julio de 2007
En el Mercado de Altamirano
Chiapas es uno de los estados con mayor población indígena de la Federación, aquí se hablan decenas de lenguas. En las ciudades y los pueblos, en los jardines, en el camión y en los baños, los chiapanecos hablan un mínimo de castellano, el que les permite sobrevivir y manejarse entre una minoría de hispano parlantes que detentan el poder y el dinero (entre estos últimos, obviamente, los turistas), y un máximo de su lengua materna (tzotzil, chol, tojolabal, etc.), para la cual reservan, supongo, la poesía y la filosofía, pero también, el humor y el sarcasmo. Me ha pasado todo el tiempo, en todos lados: preguntás algo, te contestan y enseguida giran la cabeza y hacen un comentario con la persona que está al lado, que para mí resulta inentendible, pero que a ellos los hace reír por varios minutos.
En Altamirano, camino del Caracol de Morelia, entendí, por primera vez, uno de esos chistes. Tenemos que esperar media hora el camión de la Junta que nos lleve y vamos hasta el mercado, en busca de un baño y un café. Llevo una mochila gigante sobre la espalda y otra apenas más chica en el pecho. Me cuesta caminar, transpiro ríos, me falta el aire. Me dice “buenos días” un hombre que vende verduras, y en seguida se da vuelta hacía su compañero y dice varias palabras, de las que entiendo solo dos: güero mula.
(Por si vale la aclaración, en México somos estrictamente güeros los rubios, pero también, en general, cualquier persona que no sea indígena)
En Altamirano, camino del Caracol de Morelia, entendí, por primera vez, uno de esos chistes. Tenemos que esperar media hora el camión de la Junta que nos lleve y vamos hasta el mercado, en busca de un baño y un café. Llevo una mochila gigante sobre la espalda y otra apenas más chica en el pecho. Me cuesta caminar, transpiro ríos, me falta el aire. Me dice “buenos días” un hombre que vende verduras, y en seguida se da vuelta hacía su compañero y dice varias palabras, de las que entiendo solo dos: güero mula.
(Por si vale la aclaración, en México somos estrictamente güeros los rubios, pero también, en general, cualquier persona que no sea indígena)
En Oventic
Calle abajo en el caracol todas las paredes hablan con una belleza indescriptible. Milicianas y Zapatas, cheguevaras, fusiles y mazorcas, pasamontañas, flores y banderas. Un aula de la escuela tiene un mural enorme con el rostro de Flores Magón; en otra, bajo la cara de Zapata, dice “aquí no te enterramos, aquí te sembramos, mi General”. Todo un pequeño estallido de color, autogestión y libertad en Oventic, mirando siempre hacia arriba, al camino que serpentea hacia quien sabe donde, y de espalda, siempre, a Los Pinos.
lunes, 9 de julio de 2007
Guerra en el paraiso
“Los matarían” te decías, mirando que no entendían que les negaras su decisión, que tu les cerraras el camino al valor, a la lucha en ese mismo instante. “Los matarían”, te decías, mientras asomaba en ellos la duda, mientras los veías como niños indefensos, ciegos en la muerte que los cubría, que los engañaba. Y sentías dolor por ese desconcierto de no aceptarlos en ese mismo momento, en esa misma noche de reclamo. Estaban aun en Atoyac los asesinos, los muertos velándose, la sangre en la plaza. Y estaban ellos ante ti, dolidos, desconcertados, queriendo salir, reparar, invadir con su fuerza las calles y encontrarlos, destrozarlos, triunfar en esa misma noche. “Los matarían”, te repetías viendo a los hombres. Y la muerte era la única que ahí te entendía, la única sombra, la única presencia que se desplegaba ante ti y que te hacía madurar la prisa, el cuidado, la idea concreta de los que en esa noche querían llamar a la muerte.
Guerra en el paraiso
Carlos Montemayor
sábado, 7 de julio de 2007
San Juan Chamula
Panajachel, Lago de Atitlan, Guatemala
viernes, 6 de julio de 2007
Fotos atrasadas...
jueves, 5 de julio de 2007
Duelo nacional
Hace algunas semanas la selección de fútbol mexicano perdió contra la de Estados Unidos… Nos indignamos severamente, claro, pero no podemos dejar de reirnos con algunos titulares de la prensa…
Hugo Sanchez es el técnico, y su fracazo es peor que el de un diplomático...![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXU0pXOTtYt8UFPzEVtnvmtkx_Rg6eOqE1MAAVREaeI8r_5rsWf72ZhFcuq08Zo-wxqVnXwEal3igjsTjBBoVqHwXOzD6VnN7g_3j8FR6h-EpITom7xvtbDSHScQvDJA_NbJ1i8skZfE/s320/100_2585.JPG)
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo06uXWb54i-0QFgA1qiLfCTmAjkyDTcbGtFSpS7x1Btya7lRluynT0ndLnNfpGX0YVYbuda_zp5lWgbUDo0IOW5oIIV2o01GZzEDtbTuty1XWxx6DXoyYe-LNggbXRc506ikxBPB2z38/s320/100_2588.JPG)
El dolor que se repite...
...y este es sin dudas mi favorito
Camiones de Guatemala
Los colectivos guatemaltecos... hermosos por fuera, diminutos por dentro, con un sistema de audio de altísimo volumen cumbiero, sin amortiguación, velocísimos en las curvas, con un chofer siempre mustio y afecto al vértigo (al nuestro), y un voletero que te repite cuantas veces sea necesario el destino del viaje, pero abreviado : si vas a Guatemala grita guate, guate, guate… y pana, pana, pana…si vas a Panajachel.
miércoles, 4 de julio de 2007
Cactus
Popol Vuj
Este es el relato de cómo todo estaba en suspenso, todo estaba en calma y en silencio; todo estaba inmóvil, todo tranquilo, y vacía la inmensidad de los cielos.
Esta es, pues, la primera palabra y el primer relato. No había aún un solo hombre, un solo animal; no había pájaros, peces, cangrejos, bosques, piedras, barrancas, hondonadas, hierbas ni sotos; sólo el cielo existía.
La faz de la tierra no se manifestaba todavía; sólo el mar apacible y todo el espacio de los cielos.
No había nada que formara cuerpo; nada que se asiese a otra cosa; nada que se moviera, que produjese el más leve roce, que hiciese (el menor) ruido en el cielo.
No había nada erguido. (No había) sino las tranquilas aguas; sino el mar en calma y solo, dentro de sus límites, pues no había nada que existiera.
No había más que la inmovilidad y el silencio en las tinieblas, en la noche. Estaba también solo El Creador, El Formador, El Domador, El Serpiente cubierta de Plumas. Los que engendran, los que dan la vida, están sobre el agua como una luz creciente.
Esta es, pues, la primera palabra y el primer relato. No había aún un solo hombre, un solo animal; no había pájaros, peces, cangrejos, bosques, piedras, barrancas, hondonadas, hierbas ni sotos; sólo el cielo existía.
La faz de la tierra no se manifestaba todavía; sólo el mar apacible y todo el espacio de los cielos.
No había nada que formara cuerpo; nada que se asiese a otra cosa; nada que se moviera, que produjese el más leve roce, que hiciese (el menor) ruido en el cielo.
No había nada erguido. (No había) sino las tranquilas aguas; sino el mar en calma y solo, dentro de sus límites, pues no había nada que existiera.
No había más que la inmovilidad y el silencio en las tinieblas, en la noche. Estaba también solo El Creador, El Formador, El Domador, El Serpiente cubierta de Plumas. Los que engendran, los que dan la vida, están sobre el agua como una luz creciente.
martes, 3 de julio de 2007
El Quiché
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxDpsORKC6rKF34q3F9iIbsuSSh7qqZnz4tJwS7Chm0vHYJp0YQvCA3Eu8q-Pp6hL82yRyaMK1avNk3PZ7LHzfXHQstEhQAIn0H1YvAI7Jqbdb5GoZnMpmyahelzGgACoeJdzQK3xPJQ/s200/guatemala+048.jpg)
domingo, 1 de julio de 2007
Alguna vez en la vida...
Tenemos un juego, enumerar los oficios que nos gustaría tener alguna vez en la vida. En el DF, una amiga nos cuenta uno que tuvo su padre hace muchos años y que automáticamente pasó a estar entre los primeros de mi lista... lavacopas en un burdel en Tijuana.
viernes, 29 de junio de 2007
Guatemaltecos... Augusto Monterroso
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2g9vyjXQv6FfhJOay9GgIqqs5spQozyRo78jaevBoVuzWbpSiBuM3_Mx-UnqwfhMtml1xl3A35AXXdQER2sOyIeAJaTq2GwEVQm9mcf68vmT7PAlXEP1QKY7ryV_j_pBWhorZrkwDQVs/s200/0707_monterroso.gif)
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había opresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más intimo, valerse de ese conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.
-Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.
Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus codices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.
Guatemala...
Salimos de Oaxaca para Tapachula, en la frontera, y de ahí cruzamos a Guatemala. Contamos en el mapa más de diez volcanes en ese camino.
La selva es un enrrevezado abrazo de árboles y plantas, vientre de la vida que germina con un parpadeo, con dos piedras que se chocan, con una sola gota del cielo. Los únicos claros en la enmarañosa orgía vegetal son donde crece el maíz, trazando líneas donde no existe lo recto, creando un orden artificial e ilusorio entre todo lo que se desborda. Es facil imaginar, así, aunque sea un poco del amor que los mayas le tenían al maíz... donde crece la milpa, la selva descanza.
Despues del sol y la lluvia que trajo de nuevo al sol y una humedad ardiente que sube desde la tierra y te quema la cara, se va muriendo la tarde. A la izquierda vemos una montaña solitaria y enorme. De la cima surge el humo, aspiralada voluta blanca, y al rato una luz roja candente y brillante brota y se derrama. La tierra está viva... y habla.
La selva es un enrrevezado abrazo de árboles y plantas, vientre de la vida que germina con un parpadeo, con dos piedras que se chocan, con una sola gota del cielo. Los únicos claros en la enmarañosa orgía vegetal son donde crece el maíz, trazando líneas donde no existe lo recto, creando un orden artificial e ilusorio entre todo lo que se desborda. Es facil imaginar, así, aunque sea un poco del amor que los mayas le tenían al maíz... donde crece la milpa, la selva descanza.
Despues del sol y la lluvia que trajo de nuevo al sol y una humedad ardiente que sube desde la tierra y te quema la cara, se va muriendo la tarde. A la izquierda vemos una montaña solitaria y enorme. De la cima surge el humo, aspiralada voluta blanca, y al rato una luz roja candente y brillante brota y se derrama. La tierra está viva... y habla.
y siguen los exitos...
Ahí les va otro de la serie chistes mexicanos que estamos elaborando y con la cual esperamos tener un lugarcito en el nuevo espectaculo de Millan.
¿Hola, con la frontera entre Mexico y Guatemala?
Si
¿s'tapachula?
(El que no lo entendió que mire un mapa o, en el peor de los casos, que siga leyendo este blog)
¿Hola, con la frontera entre Mexico y Guatemala?
Si
¿s'tapachula?
(El que no lo entendió que mire un mapa o, en el peor de los casos, que siga leyendo este blog)
Oaxaca Resiste...
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizYsCmYxzhsglIJV75OeqK5jvG1kVU31xGB6iWp2ZKdQj7hXkKEbGzfuuQG4n6eA_ARbVinGotygVGzUD05TU8xajCks2ghQz1fTCu4W3ltP9Frld91WfMOawfVEDGFyT4CuZ6LnfKmEQ/s200/307947429_5caae28332_b.jpg)
indymedia (y como duele saber que es cierto, que si no hubiera muerto esa norteamericano
los ojos del mundo seguiría mirando para otro lado)...
Hay marcha convocada por la APPO para el viernes, el plantón comenzó el martes en el Zócalo de la ciudad. Han gente sentada, charlando, algunos no hacen nada, señoras tejen, chicos juegan... parecen amables paseantes domingueros si no fuera por los carteles y pancartas que penden sobre sus cabezas -que ellos mismos colgaron- y que juran que no dejarán ladrillo sobre ladrillo hasta que el gobernador Ulises Ruíz termine en el septimo círculo del infierno...
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBmkymINBwRtRYPrN9_Sr6k_tR8-a64bUrJRJTUidei0I79AKxLrLPcPcSzr7gkMNsJMzombkuI9alrkrEMH5nIXVKyy_FfLIfFVchgJGxpmncwgK03O3tpO78EfoqWq7MPMGBaqruXR8/s320/latuff3.jpg)
lunes, 25 de junio de 2007
Diccionario III
Ei - si
Glorieta - Rotonda
Kiosko - Glorieta
Abarrotería - Almacen
Paletería - Heladería
Torta - Sanguche
Pastel - Torta
Pay - Tarta
Tantito - Poquito
sancudo - mosquito
flojera - pereza
Glorieta - Rotonda
Kiosko - Glorieta
Abarrotería - Almacen
Paletería - Heladería
Torta - Sanguche
Pastel - Torta
Pay - Tarta
Tantito - Poquito
sancudo - mosquito
flojera - pereza
Jaime Sabines
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSvivfqDXomRNMEY1c6C4BUEAslLb2BMOzy7AVcGOXh-_ozerLxkpcoQDI2GG7OyYhJ0HVZyK3lHSYrGYhNTJdv9tfXHQC5cv3Y-fGye_WoI1O3DMD4P0SxITnJzPYCfcH3I6yC8D_WzA/s200/050318%2520jaime%2520sabines.jpg)
con mi pierna tan larga y tan flaca,
con mis brazos, con mi lengua,
con mis flacos ojos?
¿Qué puedo hacer con este remolino
de imbéciles de buena voluntad?
¿Qué puedo con los inteligentes podridos
y con dulces niñas que no quieren hombres sino poesía?
¿Qué puedo entre los poetas informados
por la academia o por el comunismo?
¿Qué, entre vendedores o políticos
o pastores de almas?
¿Qué putas puedo hacer, Tarumba,
si no soy santo, ni héroe, ni bandido
ni adorador del arte
ni boticario
ni rebelde?
¿Qué puedo hacer si puedo hacerlo todo
y no tengo ganas sino de mirar y mirar?
domingo, 24 de junio de 2007
Puebla de los Ángeles
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnn_Ar6avQyb8ZpzYQ-SNtd22fu_eu79zIf3UPv2egabnPCDE7OC0q_S89hpmU_NXar_n0pF2hpsoZyXOydfN-gFbqgvZvLR3H3VgVOu34GaruytaFKM3h1ftfPGWegFzjvd_spXwzfTI/s200/puebla.jpg)
PD: si, ya se, la foto no la saqué yo sino que la baje de Internet… es que no traje el cable de la cámara y no puedo…. De todos modos estuvimos ahí hoy a la tarde: es Cholula, una ciudad cercana a puebla… esa cruz pertenece a una iglesia construida sobre una pirámide azteca y lo que se ve al fondo es ni mas ni menos que el Popocatepetl
martes, 19 de junio de 2007
Globalización
Un gaucho judío de argentina prepara sushi japonés en un restaurante mexicano mientras escucha pop británico.
Para no morir (ni matar) en el intento
Como ya me ha pasado muchas veces y quisiera que mi experiencia sirviera de guía a otros en su travesía, voy a dejar constancia aquí de algunas cuestiones básicas para entenderse con un colimote, sin caer en la tentación del homicidio (y digo colimote y no mexicano por que, en primer lugar, se me ha acusado de generalizar demasiado, de tomar como característica nacional algo que puede no pasar de ser un rasgo regional y porque, en segundo lugar, ruego a la virgencita de Guadalupe, tan amiga y querida de esta tierra, que así sea, que esto sea solo un color local). Pero, en fin, decía, dejar constancia…
Si un colimense dice “nos vemos a las 2 en el Soriana para subir al volcán” quiere decir “te vas a chingar una hora esperando al pedo porque no voy a aparecer”.
Si dice: “ahorita lo traigo” quiere decir “no lo traigo nunca jamás, vení a buscarlo”.
Si dice “dame cd´s que te grabo música” quiere decir “no solo no te grabo nada sino que ni siquiera fui capaz de copiarme los que vos me prestaste”.
Si dice “esperame un segundo que te acompaño” quiere decir “esperame dos horas y vas a terminar acompañándome vos a mi”.… Y así, un largo etcétera que te lleva las horas y los días en perpetua espera que indefectiblemente termina por desvanecerse en el aire.
Si un colimense dice “nos vemos a las 2 en el Soriana para subir al volcán” quiere decir “te vas a chingar una hora esperando al pedo porque no voy a aparecer”.
Si dice: “ahorita lo traigo” quiere decir “no lo traigo nunca jamás, vení a buscarlo”.
Si dice “dame cd´s que te grabo música” quiere decir “no solo no te grabo nada sino que ni siquiera fui capaz de copiarme los que vos me prestaste”.
Si dice “esperame un segundo que te acompaño” quiere decir “esperame dos horas y vas a terminar acompañándome vos a mi”.… Y así, un largo etcétera que te lleva las horas y los días en perpetua espera que indefectiblemente termina por desvanecerse en el aire.
martes, 12 de junio de 2007
Octavio Paz
El mexicano se esconde bajo muchas mascaras, que luego arroja un día de fiesta o de duelo, del mismo modo que la nación ha desgarrado todas las formas que la asfixiaban. Pero no hemos encontrado aún esa que reconcilie nuestra libertad con el orden, la palabra con el acto y ambos con una evidencia que ya no será sobrenatural, sino humana: la de nuestros semejantes. En ésa búsqueda hemos retrocedido una y otra vez, para luego avanzar con más decisión hacia delante. Y ahora, de pronto, hemos llegado al límite: en unos cuantos años hemos agotado todas las formas históricas que poseía Europa. No nos queda sino la desnudez o la mentira. Pues tras este derrumbe general de la Razón y la Fe, de Dios y la Utopía, no se levantan ya nuevos o viejos sistemas intelectuales, capaces de albergar nuestra angustia y tranquilizar nuestro desconcierto; frente a nosotros no hay nada. Estamos al fin solos. Como todos los hombres. Como ellos, vivimos el mundo de la violencia, de la simulación y del “ninguneo”: el de la soledad cerrada, que si nos defiende nos oprime y que al ocultarnos nos desfigura y mutila. Si nos arrancamos esas máscaras, si nos abrimos, si, en fin, nos afrontamos, empezaremos a vivir y a pensar de verdad. Nos aguardan una desnudez y un desamparo. Allí, en la soledad abierta, nos espera también la trascendencia: las manos de otros solitarios. Somos, por primera vez en nuestra historia, contemporáneos de todos los hombres.
octavio paz
el laberinto de la soledad
octavio paz
el laberinto de la soledad
El gobierno de Colima Miente
Gobierno de Colima destruye el medio ambiente.
En un esfuerzo por destruir la laguna de Cuyutlan con sus servicios ambientales, la biodiversidad, el paisaje, el patrimonio natural y el interés público; el Gobierno del Estado de Colima finalmente decretó ilegal e inmoralmente la modificación al Ordenamiento ecológico territorial de la subcuenca de la laguna de Cuyutlan (este sirve para planear los usos del suelo y evitar la destrucción de los ecosistemas de la laguna). Sin embargo después de dos años, no hizo caso a las opiniones de ciudadanos, ONGs, pescadores, remeros, residente y promotores turísticos; el gobierno de Colima modificó este ordenamiento por debajo del agua, sin sustento técnico, redujo el área total del ordenamiento sin justificación, modifico las áreas de conservación , restauración y protección ecológica de manera inprudencial, legalizó lo ilegal para justificar la modificación del ordenamiento, desemplea a 360 pescadores, transforma la estructura física de la laguna para impactar por siempre hasta su extinción al humedal costero y con ello las especies de aves migratorias, reptiles, mamíferos y especies acuáticas en peligro de extinción, con la única consigna de beneficiar al interés privado con industrias de alto impacto, como la regasificadora, el Puerto II, Gasera LP, corredor industrial, etc. Destruyendo al medio ambiente y favoreciendo el cambio climático cínicamente.
5 de Junio Día mundial del medio ambiente
el gobierno de Colima Miente.![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4O8iVkO5ZxAq4zirLd4n1oCBRFSbyrQCbTYCj9RmlnXpwIC38NqWFR9fYmTPvJzVbIfvDBOc-ztQWSxYduE3tE8jHSbo419elvMeqs0yQdDWmWpmHgINhkkf3JrS8aQzt7rySy3QIWs/s320/Imagen.jpg)
En un esfuerzo por destruir la laguna de Cuyutlan con sus servicios ambientales, la biodiversidad, el paisaje, el patrimonio natural y el interés público; el Gobierno del Estado de Colima finalmente decretó ilegal e inmoralmente la modificación al Ordenamiento ecológico territorial de la subcuenca de la laguna de Cuyutlan (este sirve para planear los usos del suelo y evitar la destrucción de los ecosistemas de la laguna). Sin embargo después de dos años, no hizo caso a las opiniones de ciudadanos, ONGs, pescadores, remeros, residente y promotores turísticos; el gobierno de Colima modificó este ordenamiento por debajo del agua, sin sustento técnico, redujo el área total del ordenamiento sin justificación, modifico las áreas de conservación , restauración y protección ecológica de manera inprudencial, legalizó lo ilegal para justificar la modificación del ordenamiento, desemplea a 360 pescadores, transforma la estructura física de la laguna para impactar por siempre hasta su extinción al humedal costero y con ello las especies de aves migratorias, reptiles, mamíferos y especies acuáticas en peligro de extinción, con la única consigna de beneficiar al interés privado con industrias de alto impacto, como la regasificadora, el Puerto II, Gasera LP, corredor industrial, etc. Destruyendo al medio ambiente y favoreciendo el cambio climático cínicamente.
5 de Junio Día mundial del medio ambiente
el gobierno de Colima Miente.
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4O8iVkO5ZxAq4zirLd4n1oCBRFSbyrQCbTYCj9RmlnXpwIC38NqWFR9fYmTPvJzVbIfvDBOc-ztQWSxYduE3tE8jHSbo419elvMeqs0yQdDWmWpmHgINhkkf3JrS8aQzt7rySy3QIWs/s320/Imagen.jpg)
La señora Lupe
La señora Lupita tiene dolor de piernas por estar siempre parada. La señora Lupe trabaja conmigo en la cocina del restauran.
Le cuento a la señora Lupe que fuimos a Cuyutlan, una playa a 40 Km. de Colima, que vimos el mar y que del mar salen culebras. No conozco Cuyutlan, me dice la señora Guadalupe, no conozco el mar.
La señora Lupita quiere saber cómo se prepara el pozole en Argentina, y cómo el guacamole, los tacos dorados, el cebiche. No hay esas comidas, le digo. Me mira impávida. ¿Y qué comen? Pregunta la señora Lupe. Carne y pastas, le digo.
La señora Lupe pregunta cómo se hacen las tortillas allá. No hay tortillas, le digo. La señora Lupita no sale de su asombro: ¿Y con qué acompañan las comidas? Con pan, le digo. ¿Bolillos?- pregunta. Si.
La señora Lupita se ríe de mi forma de hablar. Y cuando no se ríe es por que no entiende lo que digo.
Hablamos con la señora Lupe de la época de lluvia que ya está por empezar y en la que va a caer todo el agua del año. Le cuento a la señora Lupe que en Entre Ríos, en Argentina, llueve regularmente, cada una semana o 15 días. Al principio no me cree. ¿En serio llueve así?- pregunta. Que chistoso- dice.
Le cuento a la señora Lupe que fuimos a Cuyutlan, una playa a 40 Km. de Colima, que vimos el mar y que del mar salen culebras. No conozco Cuyutlan, me dice la señora Guadalupe, no conozco el mar.
La señora Lupita quiere saber cómo se prepara el pozole en Argentina, y cómo el guacamole, los tacos dorados, el cebiche. No hay esas comidas, le digo. Me mira impávida. ¿Y qué comen? Pregunta la señora Lupe. Carne y pastas, le digo.
La señora Lupe pregunta cómo se hacen las tortillas allá. No hay tortillas, le digo. La señora Lupita no sale de su asombro: ¿Y con qué acompañan las comidas? Con pan, le digo. ¿Bolillos?- pregunta. Si.
La señora Lupita se ríe de mi forma de hablar. Y cuando no se ríe es por que no entiende lo que digo.
Hablamos con la señora Lupe de la época de lluvia que ya está por empezar y en la que va a caer todo el agua del año. Le cuento a la señora Lupe que en Entre Ríos, en Argentina, llueve regularmente, cada una semana o 15 días. Al principio no me cree. ¿En serio llueve así?- pregunta. Que chistoso- dice.
martes, 5 de junio de 2007
El miniño
- Al cuate ese le pusieron un balazo en el pecho y otro en la panza y salió corriendo todavía, dio vuelta ahí y fue a caer como a lo largo de una cuadra. Ahí lo recogieron los de la ambulancia. A mí me dijeron que el balazo en el pecho había sido de muerte instantánea. Les pregunté ¿cómo era eso, si había corrido entonces? Los de la ambulancia me dijeron que ya iba muerto cuando se echó a correr y alcanzó la cuadra y media de puro acto reflejo.
- Chale un muerto corriendo. No mames pinche Trompas, otra de tus historias.
- Fue neto, pregúntales al Piochas y al Babas.
- Otros dos mamones.
- El mamón eres tú, que no sabes ni donde estas parado, pinche pendejo.
- Chinga tu madre.
- La turca porque la mía es mexicana.
- ¿La tuerca? Pos ponle tu rondana.
- Vete al infierno.
- Ya me canse de ti, triste pendejo.
De El miniño. Mario Ramirez. Editorial Cibertaria. México
- Chale un muerto corriendo. No mames pinche Trompas, otra de tus historias.
- Fue neto, pregúntales al Piochas y al Babas.
- Otros dos mamones.
- El mamón eres tú, que no sabes ni donde estas parado, pinche pendejo.
- Chinga tu madre.
- La turca porque la mía es mexicana.
- ¿La tuerca? Pos ponle tu rondana.
- Vete al infierno.
- Ya me canse de ti, triste pendejo.
De El miniño. Mario Ramirez. Editorial Cibertaria. México
Los cartones... recuerdos de la Argentina...
Vuelvo del trabajo a casa (como nos ordenaba el General) todas las noches por una calle repleta de ferreterías y negocios de repuestos y algo me incomodaba en esa caminata nocturna, algo atípico, más allá de todo lo atípico de estar México… Pensé que podía ser el olor a aceite que traigo encima, o algún camarón pegado en la suela de las zapatillas o tal vez haber aspirado demasiado las emanaciones del chile habanero… pero no, era algo más mundano y menos subjetivo. Cuadras y cuadras con pilas y pilas de cartones, perfectamente dobladas y apiladas y nadie que se las llevara más que el camión de la basura. Y es que, queridos amigos, a pesar de la terrible miseria, en México no hay cartoneros…
Diccionario para entenderse con un mexicano... II
Aguacate - Palta
Ándale - De nada... (ejm: -Gracias! -Ándale...)Cámara - Joya
Cacahuates - ManíChícharos - arvejas
Tianguis - Mercado callejero
Impresiones VIII: La comunicación...
Llevo casi un mes en México y en todo este tiempo no he podido articular una sola frase que sea inmediatamente inteligible para un mexicano cualquiera… y viceversa. Digo algo, cualquier cosa, y el mexicano dice “mande?...”; ellos hablan y yo digo “eh?”. Y ambos volvemos a intentarlo usando para cada término de la frase dos o tres variables, intentando adivinar en el rostro del otro cual es la que entiende. Pero a su vez es algo que va más allá de los términos del habla que uno no conoce. Se trata de la entonación, del color de la frase, del ritmo de la oración, y eso es lo que uno entiende cuando escucha y lo que los demás aprehenden cuando uno habla. No las palabras y su significado, sino la música de cada frase.
Impresiones VII: Vuelta sobre los partidos politicos
Dije en una entrada anterior que el gobierno de Fox y el PAN, que a partir del 2000 abrió la gestión del aparato estatal a otros partidos que no fueran el PRI, no había cambiada nada (“no cambiaron una mierda” dije, pero hoy estoy menos propenso a ese tipo de afirmaciones tan guarangas como categóricas y trato de ser, en la modestísima medida de mis posibilidades, más elegante y flexible aunque, como se ve, no puedo evitar esta nefasta inclinación a la disgreción…) Bien, decía que no cambió nada porque todos los partidos políticos en México están hechos a semejanza del PRI.
Ahora me parece que no es eso exactamente, o en todo caso que es algo un poco más complejo. El PRI fue el partido político que logro, tras años de revolución y guerra civil, estabilizar al país y darle una normativa y una legislación más o menos modernas y estables. Pero el PRI nunca fue un partido político en el sentido clásico, no tenía (ni tiene) una plataforma de ideas o un programa político definido sino que se generó a partir de la cristalización, en un momento definido, de un sinnúmero de fuerzas, muchas de ellas en pugna entre sí. En el PRI caben una parte de la iglesia, una del ejército, una de sindicatos, una de pequeños comerciantes… y el PRI es eso, un delicado equilibrio entre una gran cantidad de fuerzas, que todo el tiempo se regeneran y cambian, chocan y transforman. Cada nueva fuerza social que aparece puede tener su lugar en el partido. De ahí también, supongo, el terrible personalismo y verticalismo del gobierno… es como si cada fuerza esperara, guardando su lugar, su turno para gobernar, pero, mientras tanto, obedeciendo ciegamente al presidente de turno… Es notorio que en los sesentas, cuando una parte de la juventud comunista optó por la lucha armada, el PRI incorporó a gran parte de la vieja dirigencia del PC, como modo de marginar y aislar a la corriente armada.
Ahora bien, el estado mexicano fue creado de pies a cabeza por esa cristalización de fuerzas que después se llamará PRI y funciona del mismo modo, con la misma operatoria: toma las corrientes sociales, las fractura, incorpora una parte a su sistema y margina a la otra al más negro olvido. Así, a partir de la década del 80 y durante todo los 90, la aparición de nuevas modalidades políticas de base como el movimiento agrario, el movimiento indígena, etc. Obligaron a una apertura del PRI, esta vez no incorporándolos a su propia estructura sino a la del funcionamiento del estado, pero con una lógica tal que no permitía ningún cambio de fondo (suponiendo que los demás partidos políticos así lo quisieran… que no es el caso). El PAN, el PRD y los demás partidos solo le dan un tinte mas democrático a un sistema imposibilitado de cambiarse a si mismo…
Ahora me parece que no es eso exactamente, o en todo caso que es algo un poco más complejo. El PRI fue el partido político que logro, tras años de revolución y guerra civil, estabilizar al país y darle una normativa y una legislación más o menos modernas y estables. Pero el PRI nunca fue un partido político en el sentido clásico, no tenía (ni tiene) una plataforma de ideas o un programa político definido sino que se generó a partir de la cristalización, en un momento definido, de un sinnúmero de fuerzas, muchas de ellas en pugna entre sí. En el PRI caben una parte de la iglesia, una del ejército, una de sindicatos, una de pequeños comerciantes… y el PRI es eso, un delicado equilibrio entre una gran cantidad de fuerzas, que todo el tiempo se regeneran y cambian, chocan y transforman. Cada nueva fuerza social que aparece puede tener su lugar en el partido. De ahí también, supongo, el terrible personalismo y verticalismo del gobierno… es como si cada fuerza esperara, guardando su lugar, su turno para gobernar, pero, mientras tanto, obedeciendo ciegamente al presidente de turno… Es notorio que en los sesentas, cuando una parte de la juventud comunista optó por la lucha armada, el PRI incorporó a gran parte de la vieja dirigencia del PC, como modo de marginar y aislar a la corriente armada.
Ahora bien, el estado mexicano fue creado de pies a cabeza por esa cristalización de fuerzas que después se llamará PRI y funciona del mismo modo, con la misma operatoria: toma las corrientes sociales, las fractura, incorpora una parte a su sistema y margina a la otra al más negro olvido. Así, a partir de la década del 80 y durante todo los 90, la aparición de nuevas modalidades políticas de base como el movimiento agrario, el movimiento indígena, etc. Obligaron a una apertura del PRI, esta vez no incorporándolos a su propia estructura sino a la del funcionamiento del estado, pero con una lógica tal que no permitía ningún cambio de fondo (suponiendo que los demás partidos políticos así lo quisieran… que no es el caso). El PAN, el PRD y los demás partidos solo le dan un tinte mas democrático a un sistema imposibilitado de cambiarse a si mismo…
En el cementerio de Comala...
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viernes, 1 de junio de 2007
Besuconas
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Terremoto
La tierra tembló por mas de 30 segundos, se rompieron platos y adornos en muchísimas casas, mucha gente salió a la calle o se paró debajo del marco de las puertas… todos ayer comentaban lo fuerte del temblor, que alcanzó los 5.1 en la escala de Richter, o Raimter, o como sea que se escriba… Pao y yo pasamos nuestro primer terremoto en México durmiendo y ni nos dimos cuenta.
Impresiones VI: Tribus urbanas
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Es bien particular que sea difícil saber la edad de alguien por la ropa que usa, sobre todo entre los hombres… todos visten más o menos igual, con pantalones largos a pesar de los 40 grados a la sombra, zapatos, camisas y remeras, sin ninguna inscripción en particular… Lo más parecido a una tribu son unas especies de punk góticos que andan, siempre de a dos, en plazas y jardines: ropa negra, altas botas de cuero con hebillas, a lo sumo un mechón pintado de violeta… Son una mezcla de Robert Smith con Sid Vicius pero a la mexicana, es decir, más amables y educados que Lassie y con los problemas de todo joven mexicano: que si sus jefes (padres) los dejan salir, que si les dan la semana (la plata para la semana), etc.…
La gran tribu urbana en Colima, el grupo humano que domina la ciudad, son las colegialas… Son cientos, miles, están por todas partes, florecen en primavera, salen de los árboles y de debajo de las piedras, se pasean por todas las calles y a toda hora… y son colegialas en serio, con sus polleras tableadas, medias blancas tres cuartos, zapatitos negros con hebillas… Colima es, sin duda, el paraíso de cualquier japones…
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Los publicistas mexicanos...
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Los publicistas mexicanos, que nada tienen que envidiarles a los ingeniosos argentinos, han ideado esta campaña para una marca de cerveza, en un arrebato de creatividad, imaginación y buen gusto… La cerveza se llama Sol y los agentes del marketing (¿se escribe así, Mary?) no tuvieron mejor idea que ponerse a hacer juegos de palabras… además del de la foto, la colección se completa con frases como… Cuando hace calor pensas en sol, ¡que ironía!; Luna llena con sol, !que ironía!; Aunque sea de noche podes tomar sol, !que ironía!... y otras joyas por el estilo.
lunes, 28 de mayo de 2007
ventana sobre la cocina... sobre los cuidados que hay que tener
Anoche los camarones a la diabla que estaba preparando se prendieran fuego y alzaron una llama de medio metro, cubriendo toda la sartén… y esto, que en cualquier parte del mundo hubiera bastado para despedir al cocinero (y eso estoy haciendo en un restaurant), en México es considerado una habilidad… uno aprende que el ajo en bote, la salsa valentina y el chile habanero son inflamables y que hay que mantener las manos y la cabeza a prudente distancia de la sartén… yo lo aprendí un poco tarde…
Impresiones V: la universidad
La universidad de Colima es lo más parecido a lo que se ve en cualquier película yanqui, es un espacio físico urbano aparte, con edificios separados (facultades, rectoría, biblioteca, etc.), esparcidos en un parquizado gigante con árboles y esculturas, un campo de deportes, un montón de seguridad privada y negocios. Solo que no hay bellas porristas ni altos atletas sajones sino un montón de morenos chaparros que obviamente no serán los dueños del mundo en un par de años sino, a lo sumo, los felices y satisfechos poseedores de algún puesto oficial o de una eterna e improductiva vida académica. No hay, por supuesto, ni autonomía universitaria, ni gobierno tripartito, ni cátedras paralelas. No hay, ni siquiera, un centro de estudiantes –ni ninguna instancia gremial semejante-.
Y tal vez, ahora que lo pienso, esto no sea una particularidad mexicana sino argentina. Allá, a partir de la reforma del 18 y de dictadura en dictadura, la universidad se convirtió un bastión de disidencia política y resistencia cultural (prestigio que perdura a pesar de la decadencia de los últimos 20 años) Aquí la universidad se parece más al sistema político mexicano… si te quedas quieto y no haces bulla, podes tener una excelente carrera… si además sos ambicioso y te paras en el pasillo adecuado (y te quedas quieto y no haces bulla) poder ser titular de cátedra y, quien te dice, rector… si llegas a rector poder aspirar a la gobernación… si sos gobernador… etc…
PD…pareciera ser que la revolución mexicana no generó un movimiento de educación popular a pesar de que, es de esperar, la gran mayoría de los campesinos revolucionarios fueran analfabetos. La revolución tenía hambre de tierras, pero no de educación… Habrá que ver… o para decirlo en guaraní: averiguaré…
PD… aunque está José Vasconcelos, el tipo que les dio las paredes de los edificios públicos a los muralistas sí fue un gran pedagogo… aunque termino apoyando a Franco en España, es decir, con una pequeña inclinación a la derecha… en fin, averiguaré…
Y tal vez, ahora que lo pienso, esto no sea una particularidad mexicana sino argentina. Allá, a partir de la reforma del 18 y de dictadura en dictadura, la universidad se convirtió un bastión de disidencia política y resistencia cultural (prestigio que perdura a pesar de la decadencia de los últimos 20 años) Aquí la universidad se parece más al sistema político mexicano… si te quedas quieto y no haces bulla, podes tener una excelente carrera… si además sos ambicioso y te paras en el pasillo adecuado (y te quedas quieto y no haces bulla) poder ser titular de cátedra y, quien te dice, rector… si llegas a rector poder aspirar a la gobernación… si sos gobernador… etc…
PD…pareciera ser que la revolución mexicana no generó un movimiento de educación popular a pesar de que, es de esperar, la gran mayoría de los campesinos revolucionarios fueran analfabetos. La revolución tenía hambre de tierras, pero no de educación… Habrá que ver… o para decirlo en guaraní: averiguaré…
PD… aunque está José Vasconcelos, el tipo que les dio las paredes de los edificios públicos a los muralistas sí fue un gran pedagogo… aunque termino apoyando a Franco en España, es decir, con una pequeña inclinación a la derecha… en fin, averiguaré…
miércoles, 23 de mayo de 2007
Correctora...
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Ventana sobre la cocina II: hoy... chiles rellenos
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lunes, 21 de mayo de 2007
Made in home
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